.사람 사는 이야기.

또 다시 고개를 든 '비닐봉투 사용제한'에 대해 알아보자.

(연합뉴스)

1990년에는 "1회용 비닐 제품 추방 운동" 이 확산되었다. 1991년에는 주부들이 앞장서 "비닐봉투 사용하지 맙시다." 라고 외치며 재래식 장바구니 쓰기 운동을 활발하게 진행했다. 부산 시는 시 정책으로 "썩는 비닐봉투" 5만매를 제작해 보급하기도 했다.
 

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99년에 처음 1회용 봉투와 쇼핑백의 유상판매 또는 환불제가 실시됐다. 비닐봉투는 20~50원, 종이 쇼핑봉투는 50~100원에 판매하고 소비자들이 되가져오면 판매금액을 돌려주는 환불해주는 방식이다. E마트 측에 따르면 비닐봉투를 유료 판매하기 시작한 후부터 비닐 봉투 사용량이 절반으로 줄었고 봉투를 되가져와 환불해가는 회수율도 초기에는 5%정도에 그쳤으나 나중에는 30%까지 높아져 하루 2만장 정도가 회수되고 있다고 밝혔다. 물론 일시적인 현상으로 그쳤지만 말이다.

유태인이 비(非)유태인에게 내는 수수께끼가 있다. "이 세상 어디를 가나 이 세 사람의 영향을 벗어나지 못하고 있다. 이 세 사람이란 누구누구일까?" 하는 것인데 20세기의 정신세계를 휘어잡은 프로이트와 20세기 물질세계를 휘어잡은 아인슈타인, 그리고 20세기의 정치, 경제계를 소용돌이친 카를 마르크스가 그 세 사람이다. 바로 이 세 사람이 유태인이요, 유태인이 20세기의 세계를 지배했다고 하는 자부심을 간접적으로 과시하는 수수께끼인 것이다.

토머스 만, 프루스트, 어서 밀러, 노먼 메일러, 프란츠 카프카를 비롯하여 멘델스존, 샤갈, 번스타인, 모르강, 로스차일드, 트로츠키 모두 유태인이다. 에디슨, 아담 스미스, 빌 게이츠, 버핏, 채플린, 폴 뉴먼, 아담 샌들러, 스칼렛 요한슨, 나탈리 포트만, 우디 앨런 등도 모두 유태인이다. 예전 미국 정부의 최고 정책을 주물렀던 국무장관 키신저, 국방장관 슐레진저, 재무장관 사이먼, 연방은행 총재 번츠 등도 유태인이다. 파라마운트, MGM, 워너, 폭스, 유니버설 , 컬럼비아 등 미국의 메이저 영화회사는 모두 유태인들이 설립했으며 이들이 워싱턴 포스트, 뉴욕타임즈, 뉴스위크, CNN, CBS, NBC, ABC등 tv 방송사를 모두 장악하고 있다. 이스라엘은 인구 711만 명의 소국이지만 30%이상의 노벨상 수상자를 배출해냈다는 것은 널리 알려진 사실이다.

또한 아이비리그로 불려지는 미국의 명문대학에 재직하고 있는 교수의 55%가 유태인이며 그 대학들에 재학하고 있는 학생의 40%가 유태인이다. 2007년 하버드대 유태인 학생의 등록 비율은 30%를 넘었고 유명 사립대학의 학생수도 적게는 21%에서 많은 곳은 30%를 넘어선 곳도 있다.

유태인의 두뇌가 우수한 요인에 대해서는 여러 가지 설이 있다. 유태인의 어머니들은 아이들 잠드는 침대 곁에서 유태교의 성전이요, 유태인의 지혜를 총 집성한 <<탈무드>>를 읽어주는 것이 육아에 대한 철칙이 돼 있고 유태인의 아버지들은 안식일을 아이들과 문답하고 대화하는 날로 삼는 것이 몇 천 년째의 전통으로 이어져 내려오고 있다.

1990년 한국을 찾았던 노벨의학상 심사위원회의 린드스텐 사무총장은 "한국이 노벨의학상을 타려면 앞으로 40~50년 후나 될 것"이라는 비관적은 말을 남겼다. 그리고 "유태인에 노벨 수상자가 많은 이유를 깊이 생각해야 한다" 하고 "이스라엘의 빈민촌에 가보더라도 남녀노소 없이 책을 옆구리에 끼고 다니는 사실이 바로 해답이 될 것"이라고 말하고 있다. 올 7월 투비아 이스라엘리 이스라엘 대사도 이와 비슷한 말을 남겼다. 그는 "유태인은 항상 질문하고 탐구, 토론한다" 하고 "탈무드 교육은 항상 질문을 하고, 다양한 현상을 액면 그대로 받아들이는 대신 더 나은 해결책을 끊임없이 찾고 탐구한다. 이것이 유태인이 놀라운 성취를 이뤄내는 교육 방법이다." 라고 말하고 있다.

최근 들어 해외에서는 연일 우리나라 교육을 찬양하는 소식들을 많이 접하게 된다. 외국인들이 직접 말하는 것을 들어봐도 우리나라 교육열은 어느 나라에서도 보기 힘들 정도로 "열정적" 이라고 말하고 있다. 사실 교육열이 대단하다는 것은 어제, 오늘의 일이 아니다. 그런데도 "교육열이 대단하다" 는 말만 나오지 그에 대한 성과를 쉽게 접해보지 못하는 것은 아직도 문제점들이 산재해 있기 때문일 것이다. 유태인들은 그들의 교육 철학을 논할 때 "긍정적" 인 시각을 내세우는 반면, 우리나라는 일단 "부정적" 인 면을 강조하기에 바쁜 사실만 봐도 우리나라의 "열정적인 교육열" 이 얼마나 부끄럽고 잘못된 것인지를 다시 한 번  보게 된다.

<참고한 글>
이규태 코너 1990.3.24
http://cafe.naver.com/ivyleaguer.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=222
http://www.fnn.co.kr/content.asp?aid=e01c6bb716ff4e6ebc4b6eeba85c1c79
http://www.viewsnnews.com/article/view.jsp?seq=35812
http://blog.naver.com/ricky1223?Redirect=Log&logNo=90079674926  

1990년 8월 경에 배추 값은 2~3천 원까지 폭등했다. 그 당시에도 요인을 계절 탓으로 돌리기 시작했지만 결국은 농산물 유통과정의 문제가 제기되었다. 올 해와 같은 이른바 '밭떼기' 또는 '위탁매매' 형식이 문제가 됐던 것이다. 여러 매체에서는 너나 할 것 없이 대책 강구가 시급하다는 사설을 뿜어냈고 정부에서도 배추 및 채소값 폭등에 따른 유통개선을 위한 대책을 마련하겠다고 했지만 그 말은 단순히 며칠 동안 채소직판장을 마련한데 그쳤을 뿐이다.

당시 산지에서의 출하 가격은 300~500원이었다. 그런데 중간 도매상을 거치며 소비자 구매가는 최고 3천 원을 넘었다. 당시로써는 폭등에 폭등을 한 셈이다. 10년이 지난 오늘날을 보자. 산지 가격은 1,000~2,000원 안팎이지만 소비자 구매가는 한 때 1만 5,000원을 호가했었고 지금은 다시 안정(포기당 3,500~4,500원)을 되찾아 가고 있다.

하지만 문제는 여기서 끝난 게 아니었다. 바로 다가오는 김장철에 더 큰 문제가 기다리고 있었다. 바로 배추값 "폭락"사태다.

당시에도 올 해와 같은 똑같은 상황이 벌어졌다. 배추값 상승이 당분간 이어질 것으로 전망해 파종, 재배 면적을 크게 늘리는 농민들이 많았던 것이다. 하지만 기대와 달리 장마철의 가격은 올 해와 마찬가지로 김장철이 다가오면서 빠르게 안정을 되찾았으며 10월 초순까지 무는 개당 150원, 배추는 포기당 300원에 거래가 됐다. 11월 들어 무는 100원(33%하락), 배추는 150원(100%하락)에 거래가 됐었고 이는 12월 들어 하락폭을 키우며 무는 80원, 배추는 70원까지 떨어지는 사태가 벌어졌다. 배추값 폭락사태는 다음해 봄까지 이어져갔다.

(연합뉴스) 트랙터로 밭을 갈아 엎고 있다

올 해도 배추 값은 빠르게 안정세를 되찾아가고 있지만 정부와 농림수산부는 앞으로 지난 10년 전과 똑같은 폭락사태를 예의주시하고 대비책을 강구하고 있어야 할 것이다.

어떻게 10년이 지나도 이렇게 다를 바가 없을 수 있는지 의문이다. 허긴 꼭 10년 전을 꼬집을 필요는 없다. 매년 나오는 이야기이니 말이다. 장마철 폭등, 김장철 폭락. 울상 짖는 서민과 폭리 취하는 매매상인들. 똑같은 말 내뱉는 언론과 정부. 변화를 좋아하는 정부가 다가올지도 모를 배추값 폭락 사태에 어떻게 대비, 대응할지 두고볼 일이다.

97년도에 이 영화를 극장에서 보고 난 후 '알 파치노'라는 배우에 다시 한 번 매료될 수 밖에 없었고 '시나리오 정말 좋다!!'라며 박수를 쳤다. 아! 물론 남아공의 여신으로 불리는 샤를리즈 테론의 매력도 빼놓을 수 없다. "허영은 내 최고의 기호품이지"라는 대사는 아직도 생생하게 기억에 남는다. 속도 무제한의 아우토반을 달리듯 매번 승소하는 주인공은 결국 자기 자만에 빠지고 만다. 영화에서 자신을 '아버지 또는 사탄'이라 부르기도 한다는 '알 파치노'의 말은 "내가 곧 너의 구원자다"라는 말과 같다.

나는 이 영화를 보고 이렇게 말한다.

<악마의 변호사(Devil's advocate)>는 본래 영어에 있는 숙어로 <남의 흠을 캐는 사람>, <반대를 위해 고의로 시비를 거는 사람>, <악역을 맡은 사람>을 의미하며 동시에 카톨릭 용어로 <시성(諡聖) 조사역>을 뜻한다. 어떤 인물을 성자나 복자로 시성할 때 과연 시성될 자격이 충분한지를, 그 일생과 주변인과의 관계와 업적과 기적 여부 및 그 신빙성에 대해 먼지 한 톨까지 털어서 조사하는 사람으로, 제3자의 눈에는 참으로 욥을 시험한 악마의 화신이라 할 만큼 꼬치꼬치 트집을 잡는 것이 그들의 일이다.

"누가 게티스 사건 때 최선을 다 하랬나? 누가 결정한 거야?"
- 당신이 그렇게 시킨 거예요

"모예즈 사건은? 교황이고 사이비고 다 같이 그 밥에 그 나물이라고"
"싸잡아 몬 게 누구인데?"
- 날 갖고 논 거예요! 시험을 한 거라구요!

"컬른이 유죄인 것도 넌 알았지. 사진들도 봤고"
"그러고도 넌 그 여자를 증언대에 세웠어"
- 당신이 그렇게 만든 거야. 거짓말하게 시킨 거라구!

"천만의 말씀! 지하철에서 내가 뭐랬지?"
"뭐라고 그랬냐고!"
"질 때라고 했더니 넌 아니라고 했지?"
- 져요? 난 안 져요
- 난 이겨요
- 난 항상 이기죠!
- 난 변호사고 이기는 게 직업이니까!

"내가 졌어"
"허영(vanity)은..."
"내 최고의 기호품이지"
"아주 근본적인 거야"
"이기심(self-love)은..."
"원초적인 아편이지"
"네가 매리 앤을 사랑하지 않은 건 아냐"
"단지 더 사랑한 사람이 있었던 거지"
"바로 너 자신이야"
- 맞아요....

언제 '이규태 코너'를 처음 접하게 됐는지 정확히 기억은 나지 않지만, 당시 나에겐 커다란 충격이었던 기억은 확실히 난다. 이 전 고문은 우리나라 모든 역사와 문화의 살아있는 산증인이었기 때문이다. 이만한 인물이 또 나올까 싶을 정도로 그 조예와 깊이는 헤아리기 힘들고 지금 다시 읽어봐도 이만한 명문이 있을까 싶어 감탄을 한다. 오늘 1권을 다시 펼쳐보며 이제는 역사속으로 사라진 이 전 고문의 학식을 되새김질 해본다.

어릴 적 막연하게 '반전'이라는 게 뭔지도 모를 나이에 본 영화는 리처드 기어 주연의 '프라이멀 피어(Primal Fear)'로 기억된다. 사실 이 영화는 리처드 기어보다는 이 영화로 데뷔한 '에드워드 노튼'의 연기가 일품이었다고 보이는데 마지막의 반전은 지금 생각해도 정말 끔찍할 정도였다.

영화에 조금 관심을 가지기 시작했을 때 '반전'이라는 걸 알게 되었는데 '프라이멀 피어'를 다시 찾아보게 된 계기가 'Usual Suspect'를 보고 난 후였다. 사실 '반전'영화라는 걸 알고 봤지만 어디에 반전이 있는지는 알지 못했다. 흔히 사람들은 이 영화의 반전이라면 마지막 부분을 꼽는다. 멍때리기에 이만한 반전도 없다. 어쩌면 대부분의 사람들에게 충격적이었을지도 모르고 감독이 괘씸하기도 하고. 한 편으로 고맙기까지 하다. 어떤 이는 화도 치밀어 오를 것이다.

이 영화의 반전은 몇 군데가 있지만 그 중에서도 나는 마지막 장면보다도 아래 장면을 꼽는다.

정몽준씨

이 사진을 영원히 기억하라

답답한 우리나라 대한민국. 천안함 사건이 일어난 지 불과 6개월 밖에 안됐다. 민군합동조사단이라고 만들어 놓은 것은 제대로 된 조사는 하지 아니하고 얼토당토한 증거 하나 만들어서 끝까지 우려먹기를 하더니 최종보고서랍시고 제출했다. 자신들도 보고서가 못미더웠는지 국민들의 불만에 대비까지 해서는 만화에 "워낙 험한 세상이라 잘못했다간 한방에 가는 수가 있다"며 엄포를 놓지 않는가.

확실한 증거 없이 버텨온 정부와 그 나부랭이들은 멀쩡한데 이제 그것들에 대해 대놓고 의견을 제시해도 한 방에 훅간다는 것이다. 어쩌면 대북지원해주고 이산가족 몇 번 상봉하게 해줄 테니 그만 좀 봐달라는 것인지도 모르겠다. 대북지원, 이산가족상봉 이런 것들이 정부 측에서는 민족의 염원이 아닌 그저 입막음용 "재료"에 불과한 게 아닐까.

정몽준씨.

한 가지 묻겠습니다.

"지금 버스비 얼만지 아십니까?"

이제 겨우... 6개월 지났을 뿐이다. 이 녀석들아!!